Capítulo 3: Del Decreto de Dios

Dios ha decretado en sí mismo desde toda la eternidad, por el consejo totalmente libre y santísimo de su propia voluntad, libre y de manera inmutable, todas las cosas que suceden.

1. El Decreto Eterno de Dios

Dios ha decretado en sí mismo desde toda la eternidad, por el consejo totalmente libre y santísimo de su propia voluntad, libre e inmutablemente, todas las cosas que suceden; sin embargo, de tal manera que Dios ni es el autor del pecado ni tiene comunión con ninguno en el mismo, ni se hace violencia a la voluntad de la criatura, ni es quitada la libertad o contingencia de las causas secundarias, sino más bien establecida; en lo cual se manifiesta su sabiduría en disponer de todas las cosas, y su poder y fidelidad en cumplir su decreto.

2. El Conocimiento de Dios

Aunque Dios sabe todo lo que puede suceder o sucederá en toda clase de supuestas condiciones, Él no ha decretado ninguna cosa porque la previó en el futuro, o como aquello que sucedería en tales condiciones.

3. La Predestinación

Por el decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles son predestinados, o preordenados, a vida eterna por medio de Jesucristo, para alabanza de su gloriosa gracia; otros son dejados actuar en su pecado para su justa condenación, para alabanza de su gloriosa justicia.

4. La Elección

Estos ángeles y hombres así predestinados y preordenados están designados particular e inmutablemente, y su número es tan cierto y definido que ni puede ser aumentado ni disminuido.

5. La Elección en Cristo

A aquellos de la humanidad que están predestinados a vida, Dios, antes de la fundación del mundo fue echada, según su eterno e inmutable propósito y el consejo secreto y beneplácito de su voluntad, los ha escogido en Cristo para gloria eterna, por su mera gracia libre y amor, sin ninguna otra cosa en la criatura como condición o causa que le moviera a ello.

6. Los Medios de Salvación

Así como Dios ha designado a los elegidos para gloria, de la misma manera, por el eterno y libérrimo propósito de su voluntad, ha preordenado todos los medios para ello; por lo tanto, los que son elegidos, habiendo caído en Adán, son redimidos por Cristo, son eficazmente llamados a la fe en Cristo por su Espíritu obrando a su debido tiempo, son justificados, adoptados, santificados y guardados por su poder mediante la fe para salvación; ni son redimidos, eficazmente llamados, justificados, adoptados, santificados o salvados ningunos otros sino los elegidos únicamente.

7. La Reprobación

La doctrina de este alto misterio de la predestinación debe tratarse con especial prudencia y cuidado, para que los hombres que atienden a la voluntad de Dios revelada en su Palabra y obedecen a la misma, puedan, por la certeza de su llamamiento eficaz, estar seguros de su elección eterna; de este modo, esta doctrina proporcionará motivos de alabanza, reverencia y admiración de Dios, y de humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los que obedecen sinceramente al evangelio.